کابل (پژواک،١٢حوت٩١): شوراى علماى افغانستان و برخى آگاهان امور، اظهارات رييس شوراى علماى پاکستان مبنی بر جايز خواندن حملات انتحاری در افغانستان را شديداً رد نموده و آنرا يک فتواى استخباراتى ميدانند.
مولوى طاهر اشرفی رييس شورای علمای پاکستان، حمله انتحاری در افغانستان، فلسطين و کشمير را جايزخوانده ميگويد که افغانستان، فلسطين و کشمير ازسوى امريکا، اسرائيل وهندوستان اشغال شده؛ از همينرو حملات انتحارى دراين کشورها روا است.
وى در اظهارات تازه اش گفته است که شوراى علماى پاکستان، هرگزعليه طالبان فتواى دينى صادر نخواهد کرد؛ زيرا حملات انتحارى آنها در افغانستان جواز دينى دارد.
اشرفى، حملات انتحارى وهدف قراردادن هزاره ها درپاکستان راتقبيح نموده، ميگويد که دليل حملات انتحاری درپاکستان، همکاری حکومت پاکستان باامريکا بوده؛ اما دليل حملات انتحاری درافغانستان "اشغال" اين کشور توسط نيروهای خارجی است.
اما شوراى علماى افغانستان مى گويد که فتواى رييس شوراى علماى پاکستان صبغۀ شرعى ندارد.
در خبرنامه اى که از سوى شوراى علماى افغانستان، به آژانس خبرى پژواک مواصلت کرده، آمده است که اين فتوا از حيث قرآن و سنت، اصل و اساس ندارد، بلکه تحريک و تبليغ استخباراتى و سياسى است که نه تنها هيچ مشکلى با صدور چنين فتواها حل شده نمى تواند، بلکه مشکلات و فتنه هاى ديگرى را در بين مسلمانان ايجاد مى کند.
شوراى علماى افغانستان مى گويد: "بدبختانه که جانب پاکستان، بر خلاف نصوص قطعى قرآنکريم و احاديث نبوى، گفته است که حملات انتحارى در پاکستان ناروا؛ اما در افغانستان روا است."
در خبرنامه تصريح شده است که شعاير دينى در افغانستان، بجا مى شود و فيصله در محاکم در پرتو شريعت صورت ميگيرد و قانون اساسى نيز بر آن صراحت دارد.
در مادۀ سوم قانون اساسى آمده است: "هيچ قانونى در افغانستان نمى تواند که مخالف با احکام و معتقدات دين مقدس اسلام باشد."
اما شوراى علماى افغانستان مى گويد که فرياد ناکام براى نفاذ شريعت در پاکستان بلند مى شود که تاحال چنين اميدى بر آورده نشده است.
حافظ عبدالقيوم عضو شوراى علماى افغانستان، به آژانس خبرى پژواک گفت که درمورد حملات انتحارى، نصوص شرعى وجود ندارد؛ حتى در اسلام به انسانها اجازه داده نشده که خودکشى نمايند؛ بناءً حملات انتحارى نيز خودکشى بوده و در اسلام جواز ندارد.
وى افزود: "خداوند جل جلاله در قرآنکريم صراحتاً فرموده که شما خودکشى نکنيد و در احاديث پيامبر صلى الله عليه وسلم نيز آمده است: "هرکسى که نفس خود را باچيزى کُشت همان قسم سزا در روز قيامت برايش داده ميشود وبه همان قسم در روز قيامت کشته ميشود."
اين عضو شوراى علما گفت: "گفته هاى اخير رييس شوراى علماى پاکستان که حملات انتحارى را در افغانستان جايز دانسته، يک مسئله دينى نبوده، بلکه يک فتواى استخباراتى است."
وى علاوه کردکه دين اسلام، تنها بخاطر پاکستان و يک قبيلۀ خاص آورده نشده است. در پاکستان نيز علمايى وجود دارند که حملات انتحارى را حرام ميدانند؛ بخاطريکه در حملات انتحارى در افغانستان بيشتر افراد ملکى وعالمان دين و ملا امامان کشته ميشوند.
احمد سعيدى کارشناس مسايل سياسى نيز ميگويد که رييس شوراى علماى پاکستان، اين فتوا را به توصيه سازمان استخبارات پاکستان (ISI) صادر نموده است .
وى به پژواک گفت که ISI در تعيين رييس شوراى علماى پاکستان، دست دارد و رييس اين شورا کسى تعيين ميشود که مورد تاييد اردو واستخبارات باشد؛ بناءً رييس شوراى علماى آن کشور، نميتواند همچو فتوايى را خودسرانه صادر کند.
اين در حالى است که شيخ عبدالعزيز بن عبدالله مفتى اعظم عربستان سعودى در مراسم عید قربان امسال، حملات انتحارى را حرام دانسته و اعلام نمود که عاملان آن، مستحق عذاب سخت خواهند بود و تا ابد در آتش جهنم خواهند سوخت و توبۀ آنها قبول نخواهد شد.
اظهارات رييس شوراى علماى پاکستان، پس ازآن انعکاس يافته که حدود سه ماه پيش افغانستان و پاکستان در نشستی در اسلامآباد، به برگزاری کنفرانسی با اشتراک علمای دينی هردو کشور در کابل، به توافق رسيدند و قراربود که اين کنفرانس، در ماه جنورى سال روان ميلادی بخاطر جلوگيرى از افراطيت و حملات انتحارى برگزار شود.
اما شوراى علماى پاکستان، اعلام نمود که اين نشست را به دليل عدم حضور طالبان و نبود راهکار مشخص علماى افغانستان، تحريم کرده است.
اما شوراى علماى افغانستان، اين اعلام را بهانه جويى علماى پاکستان براى شرکت نکردن در نشست علماى هردوکشور دانسته، خاطرنشان نموده که اين دلايل شوراى علماى پاکستان، قانع کننده نيست؛ بخاطريکه قرار بود دراين نشست عليه حملات انتحارى و طالبان، فتواى دينى صادر گردد.
