ایجاد وقفه بین ولادت ها درکاهش مرگ ومیر طفل و مادر موثراست

کابل (پژواک، ٣جدی٩١): عالمان دینى، ایجاد وقفه بین ولادت ها از طریق  تغذیۀ طفل با شیرمادر تا دوسال را، برای بهبود صحت باروری و کاهش مرگ و میر مادران و اطفال، ضروری خوانده برتنظیم خانواده و تربیت اطفال سالم تاکید مى کنند.

در نشست دو روزه اى که امروز با شرکت شماری از عالمان دينى و نمایندگان ادارات مختلف داخلی در کابل داير شد، در مورد دیدگاه و جلب حمایت عالمان دینى از برنامۀ تنظیم خانواده و حکم شرعی فاصله دهی بین ولادت ها صحبت شد.

 شهزاده شاهد یکتن ازعلما، دراين نشست (کنفرانس ملی اسلام وتنظیم خانواده درباره فاصله دهی بین ولادت ها)  که درمورد دساتير دینی صحبت میکرد، بر رشد بهترکودکان وحل خطرات احتمالی مادران ناشی از ولادت های پیهم تاکید کرد.

وی افزود که دوران شیردهی، نه تنها برای کودک مهم است، بلکه مادر نیز میتواند دراین فرصت کمبودی ذخایر بدنش را ازطریق غذا و آرامش جسمی و روانی تامین نماید.

این عالم دینى، داشتن فرزند را نعمت بزرگ خوانده گفت که  قرآنکریم، بر دوران شیردهی تا دوسال تاکید میکند و ضرر رساندن به خود و دیگران، ازلحاظ شرعی جواز ندارد.

شاهد افزود: “دراکثر ولایات، خانواده ها درشرایط نامناسب امنیتی واقتصادی و با نبود یا کمبود انتظامات صحی وفقر به سرمیبرند؛ ازسويی هم، کثرت اولاد باعث ضعف بدن مادرشده و مادرانی هستند که درچنین حالت، با مرگ دست وپنجه نرم میکنند.”

وی علاوه کرد که سه سال وقفه بین ولادت ها، میتواند درکاهش بسیاری امراض نزد مادران وکودکان وهمچنان تقویت جسمانی و روانی آنان موثر تمام شود.

موصوف برگزاری چنین نشست ها را با اشتراک عالمان دینى و نظریات سودمند آنان، برای دریافت تدابیر پیشگیرانه اى را که درتضاد با شريعت نباشد، با اهمیت توصیف کرد و گفت که ازدواج هاى قبل از وقت و عدم ايجاد وقفه بين ولادت ها در کنار مشکلات ديگر صحى، سبب ايجاد مشکلات روانى زنان نيز مى گردد.

این نشست که از سوی وزارت صحت عامه به کمک تخنیکی سازمان جمعیت ملل متحد و همکاری اکادمی علوم افغانستان و سایرارگان های حکومتی تدویریافته؛ علاوه بر مرکز، برخى عالمان دینى از٢٠ولايت نيز در آن شرکت داشتند.

دراين نشست، يکى از عوامل عمدۀ مرگ ومير مادران واطفال، ازدواج هاى قبل از وقت، عدم ايجاد وقفه بين ولادت ها وعدم تغذيه باشير مادر در کشور و پائین بودن سطح آگاهی مردم عنوان شد.

قربان علی عرفانی عضوشورای علمای شیعه، برعلاوۀ اینکه پیرامون موضوع صحبت کرد، سقط جنین را از نگاه شرعی مشروط بریک سلسله شرایط خاصی خواند که سلامتی مادر در معرض خطر قرارداشته باشد.

وى گفت: “زمانیکه نطفه شکل میگیرد و درآن روح دميده ميشود، سقط بنا برحکم شرعی جوازندارد؛ مگر در یک سلسله شرایط خاص و آنهم اینکه سلامتی مادر، با خطر جدی مواجه باشد.”

داکتر ناجیه طارق معین عرضۀ خدمات صحی وزارت صحت عامه، با آنکه دستاوردهای سکتورصحت را طی سالهای اخیر چشمگیر خواند؛ اما گفت که هنوزهم نگران عدم آگاهی وکاربرد میتودهای تنظیم خانواده و وقفه دهی بین ولادت ها است.

وی افغانستان را کشوری خواند که درآن، مرگ ومیرمادران و اطفال به تناسب سایرکشورهای جهان، درسطح بلندی قراردارد.

 معین عرضه خدمات صحی گفت؛ با آنکه ٩٢ درصدزنان متاهل، ازحداقل یک میتود فاصله دهی بین ولادت ها آگاهی دارند؛ اما تنها ٢٢ درصد شان، ازاین روش ها استفاده میکنند.

به گفتۀ وی هرقدر که فاصله میان ولادت ها اندک باشد، به همان اندازه مادرضعیف وکم خون شده و کودک نیزدچار ضعف عمومی بدن و کمخونی میگردد.

خانم طارق افزود که هنوزهم در سطح کشور، از هر یکهزار ولادت زنده، ٧٧ طفل جانش را از دست میدهد، که یکی ازعوامل آن عدم وقفه میان ولادت ها میباشد.

اما وی گفت که مطالعات کارمندان صحی نشان میدهد؛ آنعده خانم هايی که پس ازعمل سزارین (برداشتن طفل از روى بطن)، از روش های جدید وقفه دهی بین ولادت ها استفاده کرده اند، ٢٥ درصد چانس مرگ ومیرشان را کاهش داده اند.

معین عرضۀ خدمات صحی، نقش عالمان دین را در بلند بردن سطح آگاهی مردم، در رابطه به شیوه های مناسب تنظیم خانواده ها از دیدگاه اسلام، مهم خوانده علاوه نمود که در بسیاری موارد، رسوم وعنعنات مانع استفاده ازاین میتودها شده است.

 وی خطاب به علماى دينى افزود: “مردم عقیدۀ زیاد به علما دارند، صحبت های شما را باورمی کنند؛ زیرا بسیاری فکر میکنند که هرگاه این روش ها را تعقیب کنیم، دچارگناه میشویم، شما میتوانید ازطریق خطبه ها ابلاغ کنید که چطور بین ولادت ها وقفه ایجاد کنند.”

 این نشست، براى دو روز داير شده و قرار است که  وزارت صحت عامه همراه با علما، روی موضوعاتی چون جلب حمایت علمای دین از برنامۀ تنظیم خانواده به منظورکاهش مرگ ومیر مادران واطفال؛ حکم شرعی فاصله دهی میان ولادت ها وتنظیم خانواده؛ و بلند بردن سطح آگاهی کارمندان صحی در مورد تنظیم خانواده از نظراسلام، به توافقاتی دست یابند.