بسم الله الرحمن الرحیم
اعلامیۀ مرکز اعتدال افغانستان
از آنجائیکه افغانستان در مرحلۀ حساس و سرنوشت ساز از تاریخ معاصر خود قرار داشته، و ایجاب مینماید ملت بزرگ افغان با درک همه جانبه این حساسیت به پیشواز حوادث حال، جهت رقم زدن مستقبل روشن خود بشتابند، مرکز اعتدال افغانستان وجیبۀ دینی و تاریخی خود میداند، تا تذکراتی بملت مسلمان خود به این شرح داشته باشد:
1- مشروعیت بیعت و انتخابات در نظام سیاسی اسلام یک واقعیت مسلَّم و انکار ناپذیر است. تمام فقهاء به این اصل اتفاق نظر دارند که خلیفه و زمامدار مسلمانان از راه بیعت تعیین میگردد و این در حقیقت نوعی عقد است بین زعامت و ملت که بر اساس رضایت و ارادۀ مستقیم طرفین بمیان می آید.
بیعت یک قاعدۀ پذیرفته شدۀ تاریخی در تعیین زعامت سیاسی است، چنانچه در بیعت عقبۀ اول، عقبۀ دوم، بیعت گرفتن از مردم مکه بعد از فتح و بیعت کتبی نجاشی پادشاه حبشه برای حضرت پیامبر (ص) و بیعت مردم در سقیفه – تالار- بنی ساعده برای حضرت ابوبکر صدیق، از شواهد انکار ناپذیر بوده، بر اهمیت دادن بر آراء و نظریات مردم در تعیین زعامت سیاسی یا رد آن می باشد.
نه تنها مردان بلکه زن و مرد درین امر شرکت همه جانبه داشتند، چنانچه دانشمند شهیر جهان اسلام علامه ابن جوزی از شمار اسماء 457 زن در بیعت زنان در تاریخ صدر اسلام خبر میدهد.
لذا بر زن و مرد مسلمان اشتراک درین امر حیاتی یک وجیبه شمرده میشود.
2- بیعت و رأی دادن در تعیین زعامت بر عکس نظامهای وراثتی از جملۀ اموریست که بر ارادۀ آزاد مردم سپرده شده است و رسول خدا در رابطه به آن طریقه مخصوص را مشخص و معین نفرموده و نه هم بعد از خود شخص معین را مقرر فرموده است، تا ازین طریق بر آراء و نظریات مردم احترام گذاشته و مجال بر مردم فراهم نمایند، که زعیم شانرا مطابق مصلحت های زمان و بر اسلوب و طریقۀ که مناسب شرائط آن زمان و مکان باشد، تعیین نمایند.
3- رای دادن در واقع بیعت است و آن از نظر شرعی یک امر لازمی است و از طرف دیگر رای یک امانت الهی است و خداوند امر میکند که امانت ها به اهل آن سپرده شود. و این بیعت و امانت باید به شخص متدین، صادق و امانتداری که توانائی خدمت به دین و دنیائی مردم را داشته باشد، تفویض گردد.
چنانچه در حدیثی حضرت پیامبر (ص) به امت توصیه می نماید که باید بهترین های شما زعامت شما را داشته باشد. لذا به تمام ملت مسلمان رسانیده میشود، تا مسئولانه، منصفانه و صادقانه رای دهند و از تعیین زعامت شائسته گی، بهترین بودن را از نظر دور نداشته باشند.
4- تقلب طوریکه در همه امور حرام و نامشروع است در انتخابات نیز حرام و نامشروع میباشد و اسلام دینی است که تمام پیروان خود را به راستکاری و صداقت امر نموده و از غل و غش، فریب و نیرنگ و خارج شدن از جاده راستی منع مینماید، حضرت پیامبر(ص) از فریب کاران و تقلب پیشه گان بیزاری جسته و می فرماید: «هر کس تقلب و خیانت کند از ما نیست».
انسان مسلمان در همه امور دنیا، عاقبت و آخرتش را از نظر دور نداشته و از افتادن در دام حرام و ناروا پرهیز مینماید.
بدینوسیله از تمام ملت مسلمان افغانستان خواسته میشود، تا با درک مسئولیت های دینی و ملی شان مسئولانه به استقبال انتخابات بروند و وجیبه و مکلفیت شانرا درین برهۀ حساس تاریخ صادقانه به انجام برسانند و از عمل حرام و ناروای تقلب جلوگیری نمایند و چون رأی دادن وسیلۀ است برای هدف بزرگ و شرعی که تعیین زعامت ملی است بنا بران اگر وسیله باساس خیانت، تقلب و فریب کاری ناروا و حرام گردد هدف نیز از مشروعیت بر آمده و ناروا و حرام می گردد زیرا وسیله هیچگاه توجیه گر هدف نمیشود.
5- اسلام دین اعتدال و میانه روی است، از لجاجت، خود سری، خود محوری، استبداد رای و از تحمیل اراده بر دیگران بهر نحوی ممکن جلوگیری مینماید. لذا کاندیدان محترم و ملت عزیز ما باید در برابر واقعیت ها منقاد بوده و در صورتیکه فردی بتواند بیشترین آرای واقعی و راستین را بخود اختصاص دهد. باید با وسعت صدر و کمال درایت و حوصله مندی آنرا پذیرفته، ظرفیت، استعداد، سیاسی و مدنی شانرا درین عرصه به نمایش بگذارند و همه باهم بر مبنای برادری که از طریق آراء مردم واجد شرائط شمرده شده، تبریک بگوئیم.
خداوند ملت بزرگ ما را از گزند همه حوادث ناخوش آیند در پناه لطف خود محفوظ و مأمون داشته باشد. آمین
با احترام
پوهاند نعمت الله شهرانی
مشاور ارشد رئیس جمهور
و رئیس عمومی مرکز اعتدال افغانستان
