نیلی (پژواک، ۶حمل۱۴۰۱): مصارف کمرشکن عروسی که زیر عناوین گوناگون از دامادان توسط خانوادۀ عروس دریافت می‌شود، جوانان دایکندی را مجبور به مهاجرت اجباری کارگری کرده‌است.
یک تن از جوانان دایکندی می‌گوید، به سبب مصارف کمرشکن عروسی، اقتصادش ورشکسته گردیده و مجبور به دو سال و نیم کارگری در ایران شده‌است.
با وجود اینکه علمای دین «گله‌ستانی» – دریافت پول از داماد به نام‌های مختلف – را از لحاظ شریعت جایز نمیدانند، اما مردم به قول آنان تن نمی‌دهند و آن را جزء عنعنات و رسوم اصلی خود قرار داده و هیچ قانونی را در این مورد نمیپذیرند.
باوجود حاکمیت فقر شدید در کشور، بعضی از پدران از داماد خود، علاوه بر مهر، صدها هزار افغانی دیگر را به نام‌های مختلف دریافت می‌کنند که این کار نه تنها سبب فقر بیشتر خانوادۀ داماد می‌شود، بلکه زنده‌گی دخترش را نیز تلخ می‌کند.
دایکندی یکی از این ولایات کشور محسوب می‌شود که پدران از داماد به نام‌های «طویانه» و «گله‌ستانی»، پول‌های زیادی را دریافت می‌کند.
حامد باشندۀ ولسوالی «سنگ‌تخت و بندر» ولایت دایکندی از این رسوم و عنعنات حاکم در جامعه شکایت دارد.
او به پژواک گفت، در سال 1397 خورشیدی به پدر خانمش ۶۰۰ هزار افغانی را به نام «گله‌ستانی» داد و علاوه بر آن، سایر مصارفِ کمرشکن از جمله ذبح سه گاو در مراسم عروسی نیز او را از پای درآورده بود.
او گفت: «سه ماه پس از ازدواج بنا بر مشکلات اقتصادی و قرضداری مجبور شدم، به ایران مهاجرت کنم و دو سال و نیم در آن کشور کار کردم تا بدهی‌هایم را تصفیه نمودم.»
وی افزود، باوجود اینکه «گله‌ستانی» را علمای دین حرام میدانند، اما خانوادهها رعایت نمیکنند و این امر باعث افزایش فقر، بیکاری، مهاجرتها و خشونتهای خانواده‌گی میگردد.
جدا از آن، این موضوع باعث افزایش خشونتهای خانواده‌گی در میان جامعۀ مردسالار در مناطق دوردست دایکندی نیز گردیده‌است.
حامد گفت: «در ولسوالی سنگ‌تخت و بندر دایکندی مثلاً اگر یک مرد خانمش را لت و کوب کند، این موضوع برای او افتخار محسوب می‌شود.»
در همین حال، علمای دین در دایکندی نیز چنین چالشها را تأیید کرده و آن را تأسف‌بار میخوانند.
محمدعلی رحمانی، عالم دین و آمر پیشین ارشاد در ریاست ارشاد، حج و اوقاف ولایت دایکندی گفت، در اسلام مهر حلال است؛ اما حق همسر است.
وی افزود: «دین اسلام پرداخت مهریه را حلال دانسته و برای آن حدود مشخص تعیین کرده که تنها دختران میتوانند آن را تعیین و حق دریافت آن را داشته باشند، اما در دایکندی چنین نیست.»
او افزود، در جامعه‌یی مثل دایکندی، پدران از فرصت استفاده کرده و تحت عنوان «گله» از دامادان پول هنگفتی دریافت می‌کنند که این کاملا حرام می‌باشد.
به گفتۀ او، اکثر خانوادهها از عنوان «مهر حاضر» و «مهر غایب» را استفاده کرده و از این طریق «گله‌ستانی» می‌کنند.
او نیز تأیید می‌کند که در مناطق مختلف دایکندی از 300 هزار تا 800 هزار افغانی تحت عنوان «گله» برای پدران دختر پرداخت میگردد.
Views: 48
تماس با ما
خبرنامه
ارسال گزارش
اپلیکیشن موبایل پژواک