تداوی بیماری‌ها با انجام «حجامه»؛ فواید و عوارض این روش درمانی سنتی

کابل (پژواک، ۵ جدی ۱۴۰۳):. برخی حجامه‌کننده‌گان مدعی اند که با انجام «حجامه»، یکی از روش‌های درمانی سنتی بیماری‌های مختلف مداوا می‌شود، از سوی دیگر، داکتران می‌گویند که اگر «حجامه» توسط افراد مسلکی انجام شود، در بهبود برخی بیماری‌ها کمک می‌کند، در غیر آن ممکن خطراتی در پی داشته باشد.

حجامت درمانی: برخی منابع تاریخی نشان می‌دهند که حجامه از هزاران سال پیش در مصر باستان، چین، بابل و یونان مورد استفاده قرار می ‌گرفته‌است. در دوران باستان، معتقد بودند که خروج خون با این روش از بدن انرژی منفی را از بین برده و موجب بهبود شرایط بدنی می‌شود.

براساس معلومات کسانی ‌که روش حجامه را انجام می‌دهند،‌ در این روش، ‌ابتدا محل مورد نظر توسط پل خراشیده شده و بعدا توسط گیلاس‌های مخصوص در چند مرحله‌ خون بیرون می‌گردد.

حجامه‌کننده‌گان: حجامه یکی از بهترین روش‌ها برای درمان بیماری‌های مختلف است

حکیم روح‌الله یوسف‌زی، عضو اتحادیۀ سراسری طبابت یونانی افغانستان و مالک «کلینیک معالجوی المومن» واقع در منطقهٔ مرادخانی شهر کابل به آژانس خبری پژواک گفت:‌ «حجامه (روش خون‌گیری) یکی از بهترین روش‌ها برای درمان بیماری‌های مختلف در بدن است.»

موصوف در حالی که می‌گفت برخی مردم برای ثواب و برخی هم برای صحتمندی شان این روش را انجام می‌دهند تصریح کرد،‌ حجامه برای دیسک کمر و گردن، روماتیزم، سردردی میگرین، بر طرف ساختن لکه و بخارهای پوست به ویژه صورت، بیماران سرطانی و غدۀ تایرایید موثر می‌باشد.

یوسفزی گفت که روزانه حدود ده مریض که بیشتر آنان تکالیف جلدی، دیسک کمر و سیاتیک دارند، به این کلینیک مراجعه می‌کنند.

به نقل از منبع،‌ حجامه در افغانستان از هشت سال به این‌طرف ترویج یافته و با گذشت هر روز علاقه‌مندان آن افزایش می‌یابد.

وی در حالی‌که می‌گفت، در روش حجامه خون ناپاک از بدن بیرون می‌شود افزود که با این روش،  انسان ضعیف نمی‌شود، جریان خون در بدنش افزایش یافته و باعث صحتمندی‌اش می‌گردد.

وی توصیه کرد که پس از انجام حجامه، تا ۲۴ ساعت از حمام کردن، خوردن غذاهای سرخ‌شده،‌ لبنیات و تخم مرغ خودداری شود.

به گفتهٔ منبع، حجامه‌کننده‌گان در زمان اجرای این عمل برای هر متقاضی باید از پل و گیلاس پاک استفاده کنند.

اما حکیم یوسفزی توصیه کرد، افرادی که عملیات قلب را سپری کرده‌اند و یا به سوزاک، اچ‌پایلوری مبتلا هستند و همچنان زنان در ایام عادت ماهوار نباید حجامه کنند؛ زیرا با انجام این روش بیماری شان شدت خواهد یافت.

در همین حال، فرحناز رحیمی که در بخش زنانهٔ «کلینیک معالجوی المومن» کار می‌کند‌ گفت که روزانه تا هشت خانم و دختر جوان برای انجام این روش مراجعه می‌کنند.

به گفتۀ وی، بیشتر مراجعه کننده‌گان شان را دختران بالاتر از ۱۹ سال تشکیل می‌دهند؛ زیرا آنان از بخارها در روی شان شکایت داشته و برای بهبود آن،‌ از این روش استفاده می‌کنند.

موصوف همچنان افزود،‌ زنانی که از درد زانو، مفاصل و کسالت شکایت دارند، نیز  برای تداوی خود از این روش استفاده می‌کنند.

 یک تن از داکتران: این روش را نزد افراد مسلکی انجام دهید

داکتر سیدفریدشاه رفیعی، متخصص امراض داخلۀ عمومی مؤظف در شفاخانۀ وزیر محمداکبرخان شهر کابل گفت که حجامه یکی از میتودهای تداوی قدیمی است که در بین افراد و فرهنگ‌های مختلف رواج داشته و مردم به حیث یکی از تداوی‌های کمکی جهت بهبود و کاهش امراض استفاه می‌کردند.

وی گفت که حجامه از نظر طب به حیث یک تداوی کمکی در پهلوی تداوی اصلی استفاده شود،‌ حجامه از نظر طبی بعضی فواید و برخی ضررها و نواقص را دارد.

موصوف افزود: «حجامه می‌تواند باعث بهبود جریان خون در بدن شود و زمانی که ساحه مرضی است‌ جریان خون بهبود پیدا کند، طبعاً پروسهٔ درمان آن و پروسۀ التهاب آن به خوبی و به سرعت صورت می‌گیرد.»

به گفتهٔ او، دردهای کمر، سردردی و نیم سری می‌تواند با حجامه بهبود پیدا کند و همچنان این روش باعث جریان خون در بدن شده و التهاب را نیز بهبود می‌بخشد و نیز با روش بیرون کردن خون از این طریق مواد مضره سموم و زهری از وجود نیز خارج می‌گردد.

موصوف به نواقص حجامه نیز تاکید کرد و گفت که باید این روش توسط افراد مسلکی انجام شود و حین انجام آن باید از وسایل تعقیم‌شده استفاده گردد تا انتانات به ویژه امراض زردی سیاه و ایدز به وجود انسان سرایت نکند.

به گفتۀ او، اگر این روش توسط افراد غیرمسلکی انجام شود، ممکن ساحه را درست تشخیص نداده و باعث ایجاد خونریزی‌ها نیز نزد شخص گردد و حتی در برخی موارد ممکن خطرناک واقع شود.

داکتر رفیعی در ادامه گفت،‌ برخی افرادی اند که با این روش حساسیت دارند و باید قبل از انجام این روش تشخیص داده شود.

موصوف ضمن تاکید به خطرات حجامه گفت، برخی افراد که مشکلات قلبی و تنفسی دارند و یا به کم‌خونی مبتلا اند، نباید حجامه کنند؛ زیرا ممکن مرض شان تشدید یابد.

وی به مردم توصیه کرد که باید در مراکز مطمین و با اعتبار تحت نظر افراد مسلکی این روش را انجام دهند.

برخی مردم از این روش راضی اند

مهسا کمال، یک تن از باشنده‌گان کابل می‌گوید:‌ «تقریبا ۷ ماه قبل بخاطر جوش‌های زیادی که در صورت و تختۀ پشتم بود، رفتم حجامه کردم و بعد از آن بسیار حس خوبی داشتم یعنی این‌که احساس می‌کدم  بسیار خوب تاثیر گذاشته و به مرور زمان جوش‌های صورتم بهبود پیدا کرد.»

وی افزود که یک ماه بعد دوباره برای انجام این روش خواهد رفت.

همچنان، احمدجاوید باشندهٔ بی‌بی مهروی شهر کابل گفت که از نیم سری رنج می‌برد،‌ یکی از دوستانش برایش توصیه کرد که حجامه کند.

موصوف افزود، در یک مرکز حجامه که در منطقۀ شان است،‌ این روش را انجام داده، اکنون سردردی‌اش بهبود یافته‌است.

محمدصمدی، باشندهٔ شهرکابل که برای انجام روش حجامه آمده بود گفت: «در رویم بخار زیاد می‌برآمد، صابون ضد بخار استفاده کردم، هیچ فایده نکرد، یک دوستم حجامه کرده بود، فایده کرده بود، برایم آدرس داد، چهار بار است که حجامه کردیم، کمی بهتر شدم، میگن که ثواب هم دارد.»

در همین حال مفتی‌ محمدحسن شیرزاد یک تن از عالمان دین می‌گوید:‌ «در اسلام به طب جایگاه خاصی داده شده‌است، امام بخاری، امام مسلم، امام داود رحمه الله یک کتاب طب را نوشته و در کتاب طب یک باب مستقل در رابطه به حجامه وجود دارد که در آن سه قسم فرامین پیغمبر(ص) گفته شده‌است، اول دربارۀ حقیقت و فضلیت حجامه ذکر شده،‌ دوم در مورد جایی که حجامه باید انجام شود ، ذکر گردیده و سوم روزهای که در آن  باید حجامه صورت گیرد،‌ بیان شده‌است.»

وی افزود، از ابوهریره (رض) روایت است که نبی اکرم (ص)  فرموده‌است: «اگر در چیزی که به وسیلۀ آن تداوی می‌کنید، خیری باشد، حجامت است.»

وی می‌گوید، پيامبر (ص) فرموده‌اند که «حجامه به‌تاریخ هفدهم، نزدهم و بیست‌و‌یکم ماه قمری صورت گیرد، بسیار فایده دارد و به روز سه شنبه انجام نشود.»

براساس معلومات اتحادیۀ سراسری طبابت یونانی افغانستان، در حال حاضر از میان ۳۲ مرکز حجامه نزد این اتحادیه ۱۲ مرکز در کابل و متباقی در ولایت‌های کشور فعالیت دارد.