Language

پلان احتمالی امتحانات کانکور سال ۱۴۰۵ اعلام شد

کابل (پژواک، ۹ حمل ۱۴۰۵): ادارۀ ملی امتحانات پلان احتمالی امتحانات کانکور عمومی، مدارس دینی، پوهنځی‌های شبانه، اختصاصی (چهارده پاسان) و خارج مرز سال ۱۴۰۵ را اعلام کرده و گفته که امسال سهولت‌های زیادی به امتحان‌دهنده‌گان مدنظر گرفته شده‌است.

برنامۀ اعلام پلان احتمالی امتحانات کانکور امروز (یک‌شنبه) از سوی ادارۀ ملی امتحانات در کابل برگزار شد.

یما امان، مشاور تخنیکی ادارۀ ملی امتحانات گفت که امسال سهولت‌های زیادی برای متقاضیان مدنظر گرفته شده و بانک عمومی کانکور براساس نصاب امسال وزارت معارف به چهار زبان تهیه خواهد شد و سوالات سال گذشته تکرار نخواهد بود.

وی اضافه کرد که بانک سوالات توسط استادان متخصص به صورت معیاری تهیع خواهد می‌شود و تلاش شده‌است تا پرسش‌ها ساده، عام فهم و روان تهیه شود.

امان گفت که دور اول امتحان عمومی کانکور فارغان صنوف ۱۲ به تاریخ ۲۱ ثور در ۱۵ ولایت برگزار خواهد شد.

وی اضافه کرد که امتحان کانکور دور اول از متقاضیان در ولایت‌های میدان وردک، لوگر، پروان، کاپیسا، غزنی، پکتیکا، کنر، هرات، بغلان، سرپل، فاریاب، بادغیس، ارزگان، غور و بدخشان گرفته خواهد شد.

موصوف تصریح کرد که دور دوم امتحان در ۲۸ ثور در ۱۸ ولایت شامل پنجشیر، پکتیا، ننگرهار، لغمان، تخار، نیمروز، کندز، سمنگان، بلخ، جوزجان، فراه، خوست، کندهار، هلمند، زابل، بامیان، دایکندی و نورستان برگزار خواهد شد.

امان خاطرنشان کرد که دور سوم در کابل به تاریخ ۱۲ جوزا برگزار می‌شود و دور چهارم امتحان برای متفرقه‌ها، بیرون‌مرزی‌ها، داوطلبان شبانه و غیرحاضران سه دور پیشین به تاریخ ۲۲ جوزا اخذ خواهد شد.

در همین حال، شیخ عبدالباقی حقانی، رییس عمومی ادارۀ ملی امتحانات نیز در این برنامه گفت که تلاش شده‌ تا استادان متخصص سوالات عام‌فهم و آسان بسازند.

او تصریح کرد که تیم نظارتی نیز تشکیل شده‌است تا سوالات استادان از نظرهای مختلف را بررسی کنند.

موصوف خاطرنشان کرد که در کانکور سال روان چهار ساعت وقت به شاگردان در نظر گرفته شده‌است تا به فکر آرام سوالات خود را حل کنند.

به گفتۀ حقانی، به کسانی‌که از خارج کشور در امتحان حضور یافته‌اند و به زبان‌های دری و پشتو بلدیت درست ندارند، به دو زبان انگلیسی و عربی نیز سوالات تهیه خواهد شد.

وی اطمینان داد که امتحان کانکور شفاف خواهد بود و سیستم‌ طوری است که انسان در آن دخیل نیست.