کابل(پژواک، اول ميزان ٩٤): برخى مسلمانان از اينکه توان قربانى در عيد را ندارند رنج میبرند؛ اما علماى دينى میگویند که قربانى، تنها بر کسانى که توان دارند واجب است و صواب آن، به کسانى نيز میرسند که توان آن را ندارند؛ اما نيت آن را دارند.
مفتى شمس الرحمان فروتن مىگويد زمانى که حضرت ابراهيم (ع ) خانه کعبه را مى ساخت، خداوند (ج) بالايش امر کرد که پسرش را در راه الله (ج) قربانى کند و حضرت ابراهيم (ع) پسرش حضرت اسماعيل (ع ) را آماده قربانى کرد؛ اما نظربه حکم پروردگار در روز قربانى يک گوسفند از بهشت زير کارد حضرت ابراهيم (ع) قرار گرفت.
وى گفت که قربانی حيوان، بر کسانى که توانایی انجام آن را داشته باشند، در زمان حضرت رسول کريم (ص) در مدينه منوره واجب شد.
موصوف افزود که وقت قربانی پس از پایان نمازعید قربان آغاز میشود و با غروب آفتاب در روز سوم عيد پايان میيابد.
به گفته اين عالم دينى، از نظر معنای لغوی قربانی از لفظ قربان گرفته شده و هر آن چیزی که ذریعه و وسیله تقرب و نزدیکی الله تعالی باشد آن را قربانی میگویند؛ آن چیز خواه ذبح حیوان یا صدقات ديگر باشد.
اما وى افزود که قربانى در عرف عام به ذبح آن حیوان (شتر، گاو، گوسفند و بز) مخصوص قربانی گفته میشود که به خاطر رضای الله ( ج ) در روزهای معین عید اضحی مسلمانان آن را ذبح می کنند.
موصوف خاطر نشان کرد که شتر، حد اقل پنج سال عمر داشته باشد و برای هفت نفر قربانی کننده کفایت میکند، گاو بايد دو ساله باشد و هفت قربانی کننده را کفایت می کند، بز باید یک سال کامل داشته باشد و وارد سال دوم شده باشد و برای یک مرد وخانوادهاش کفایت می کند و گوسفند باید یک سال داشته باشد و برای یک مرد واهل خانهاش کفایت می کند.
وى افزود که حیوان قربانی از هرگونه عیبی که مانع صحّت و قبول قربانی میشود، سالم باشد؛ زيرا قربانى حیوانِ کوری که کور بودنش واضح باشد، حیوانِ بیماری که بیماریش آشکار باشد، حیوانِ لنگی که لنگیاش آشکار باشد و حیوانِ عضو شکستهای که بهبود نمییابد، جایز نیست.
همچنان فروتن گفت قربانى حيوانى که به اندازه ای لاغر باشد که مغز استخوانش خشک شده باشد، بیشتر از نصف دندان هايش افتاده باشد و نتواند علف بخورد، از مادرزادی گوش و دم نداشته باشد یا نصف گوش و دم یا بیشتر از نصف قطع شده باشد، سرپستانش قطع و يا خشک شده باشد، نر و ماده بودنش معلوم نشود و حیوانی که فقط مدفوع میخورد وشکستگی شاخ او در حدی باشد که به مغز برسد، قبول نمى شود.
موصوف گفت که عید قربان، مصادف با روز دهم ذ You need to subscribe to view the full article. Please login or register a new account.
