کابل (پژواک،٢١ سرطان٩٣): برخى شهروندان کابل، از خواندن قرآنکریم به سرعت در نماز تراویح ازسوی قاریان، انتقاد نموده میگویند که قاريان به خاطر نفع شخصی خود قرآنکریم را تیز تلاوت ميکنند.
اين درحاليست که مسوولين وزارت حج و اوقاف ميگويند که براى هر مسجد در شهر کابل، يک قارى را معرفى نموده و اکثریت ختم ها در تفاهم و مشورۀ اهالی منطقه صورت میگیرد.
عبدالبصیر تقوا باشندۀ سرک نو چهلستون شهر کابل گفت که در حال حاضر، قاری مسجد جامع حضرت عمر بن خطاب، قرآنکریم را به سرعت می خواند و هر شب دو سپاره در ظرف يک ونيم ساعت خوانده می شود.
موصوف افزود: “من میخواهم که قاريان در نماز تراویح، قرآن را بسیار به ترتیل و تجوید قرائت نمایند تا باشد که همه نمازگزاران، حرف حرف قرآن را بشوند و لذت ببرند و از تیزخوانی جداً خودداری نمایند.”
وی گفت که قرآن، ابزاری نیست که فقط بخاطر به دست آوردن پول استفاده شود، بلکه قرآنکريم کلام خداوند (ج) است و لازم است که به بسیار احترام تلاوت شود و ضمناً مشکلات مردم بخصوص افراد ضعیف در نماز را باید درنظر بگیرند.
صمیم یکتن از باشندگان مکروریان کهنۀ شهر کابل گفت که قاريان، به خاطر نفع شخصی خود قرآنکریم را تیز می خوانند؛ تا بخاطر ختم قرآنکریم به دیگر مساجد در ماه مبارک رمضان بروند.
وى علاوه کرد که لازم است در نماز تراویح ماه مبارک رمضان، یک سپارۀ قرآنکریم خوانده شود تا مردم از ختم قرآنکریم لذت ببرند و خسته هم نشوند.
حاجی عبدالقیوم یکتن از موسفیدان در منطقۀ خواجه رواش شهر کابل گفت که در مسجد آنها قارى قرآن بسيار با سرعت ختم را انجام ميدهد و اکثريت مردم بخصوص موسفيدان توانايى ايستادن را ندارند.
اين درحاليست که شمس الرحمان فروتن یکتن از علماى دینى، به پژواک گفت که هدف از خواندن و ختم قرآنکریم، کسب ثواب خداوند جل جلاله و ادای سنت رسول الله (ص) می باشد و این سنت، زمانی زنده می شود که قرآن به وجه احسن و قسمی که لازم است، قرائت شود.
او همچنان گفت قاری که از سوی وزارت حج و اوقاف در يک مسجد معرفی می شود، باید در مقابل پول و ماديات ختم قرآنکريم را انجام ندهد.
وى افزود: حضرت نبی کریم “ص” میفرماید: “کسی که کمتر از سه روز قرآن را بدون نماز و تنهایی خود ختم می کند، حق قرآن را ادا نمی کند.”
به گفتۀ موصوف، قاريانى که قرآنکريم را با عجله تلاوت می کنند، آنها حق قرآن را ادا نکرده و مردم را با مشکل مواجه مى سازند.
وی علاوه کرد وقتيکه قاریان در بدل پول ختم قرآنکریم را در مساجد انجام بدهند و نیت شان خراب باشد، در آنصورت ختم شان اجر و پاداش نخواهد داشت.
وی خاطرنشان ساخت که باید در شب های ماه مبارک رمضان در نماز تراویح، یک سپاره قرآنکریم بطور درست تلاوت شود و ختم قرآن در شب های ۲۷ یا ۲۹ صورت گیرد و اين کار، باعث شوق مردم در ختم و نماز تراویح نیز می گردد.
از سوى ديگر، مجیب الرحمان صالحی رییس نشرات وزارت حج و اوقاف، به آژانس خبری پژواک گفت که براى هر مسجد شهر کابل يک قارى را معرفى کرده؛ اما قاريانى که در ماه رمضان دو يا سه ختم را انجام مى دهند، دليل آن ضعف اقتصادى شان مى باشد.
به گفتۀ موصوف، قاریان مجبور و مکلف هستند تا در تفاهم و مشورۀ اهل جماعت، ختم قرآنکریم را در ماه مبارک رمضان انجام دهند و اگر شکایت از سوی مردم اهالی منطقه صورت بگیرد، در آن زمان وزارت حج و اوقاف، قاری دیگر را معرفی می کند.
وی تصریح نمود که تاکنون شکایت از تیزخواندن قرآنکریم از سوی قاریان در مساجد، به دست شان نرسیده؛ اما اکثریت ختم ها در تفاهم و مشورۀ اهالی منطقه صورت میگیرد.
صالحی افزود: “امکان می رود که چنین نگرانی در برخی از مساجد در شهر کابل وجود داشته باشد؛ اما بعضی مردم علاقمند چندین مرتبه ختم قرآنکریم در مساجد شان می باشند.”
وى علاوه نمود که امسال وزارت حج و اوقاف، حدود ۶۰۰ قاری را جدیداً در مساجد کابل که نیازمندی وجود داشت، معرفی کرده و افزود که هر سال، شمار قاریان در نواحی شهر کابل افزایش پیدا می کند.
وی خاطرنشان ساخت که امسال، هیچ مسجدی در شهر کابل وجود ندارد که در آن، ختم قرآنکریم در ماه مبارک رمضان صورت نگیرد.
