علماى دين: تمرين جهاد با نفس را پس از رمضان نيز ادامه دهيد

کابل (پژواک، ١٤ سرطان ٩٥): علماى دين مى­گويند که یکی از فلسفه‌های ماه مبارک رمضان، تمرین جهاد با نفس است و انسان، باید این تمرین مبارزه با نفس را پس از ماه مبارک رمضان نیز ادامه دهد.

آنها مى­گويند که لقمه حلال خوردن، دروغ نگفتن، غیبت نکردن، غیبت نشنیدن، رعايت حجاب اسلامى، به نامحرم نگاه نکردن، رشوت نگرفتن، احسان به فقرا، صله رحم کردن، رعایت حقوق والدین و اعمال ديگر صالحه، بايد جزء زندگى انسان مسلمان هم پيش از روزه، هم در جريان روزه و هم بعد از روزه باشد.

اين در حالى است که بعضى از مسلمان ها، تنها در ماه مبارک رمضان بيشتر به اين مسايل توجه می‌کنند. 

مولوى محمد صديق مسلم يک تن از عالمان دين، امروز ( ٢٩ ماه مبارک رمضان) به آژانس خبرى پژواک گفت که روزه؛ يکى از ماه هاى گناه ستيز است، در برابر تمام رذايل ايستادگى مى­کند و قدرت تقوا را در انسان بلند مى برد.

به گفته او، يکى از فلسفه هاى ماه مبارک رمضان، تمرین جهاد با نفس است. انسان باید این تمرین مبارزه با نفس را پس از ماه مبارک رمضان نیز ادامه دهد و برکات ماه مبارک رمضان باید حفظ شود.

به گفته او؛ فضايل رمضان چون تقواى ذهن، پاکيزگى زبان، چشم و درمجموع تقواى همگانى تمام اعضاى وجود، بايد حفظ و تا  ماه رمضان سال آينده نگهداری شود؛ زيرا اين اعمال نيکو انسان را از آتش دوزخ نجات می‌دهد.

اين عالم دين گفت که ماه مبارک رمضان، ماه پرورش اعمال نيک در انسان است و ماه هدايت است؛ پس کسانى که دراين ماه تمام اعمال نيک را انجام مى­دهند، بايد پس از ماه مبارک رمضان نيز بى پروايى  نکنند و پس از رمضان نیز به انجام اعمال نیک متعهد باشند و از انجام اعمالى که سبب رو سياهى شان در روز حشر مى­گردد، بپرهيزند.

مولوى مسلم افزود: «در قرآن مجيد آمده است کسانى که ايمان آورده اند، عمل صالح کرده اند،  توبه کرده اند؛ اما باز هم توبه شکنى کرده اند؛ (يعنى تمام ماه مبارک رمضان را روزه گرفته اند و دوباره به انجام اعمال بد رو آورده اند)، براى شان عذاب دردناک داده خواهد شد.»

وى از رسانه ها به خصوص رسانه هاى تصويرى خواست که پس از ماه رمضان نيز به  نشر برنامه هاى دينى توجه داشته باشند و از نشر برنامه هاى مبتذل پرهيز کنند؛ زيرا با نشر همچو برنامه ها به نحوى در ترويج فحشا سهيم و گناه عظيم را مرتکب می‌شوند.

 همچنان قاضی محمد حسن حقيار يک تن ديگر از عالمان دين گفت که یکی از اهداف اساسى روزه، این است که مسلمان را متقى تر و پرهيزگارتر سازد.

موصوف افزود که انسان تنها به نخوردن و ننوشيدن متقى و پرهيزگار نمى­شود و روزۀ واقعى آن است که تمام وجود انسان چون چشم، زبان، دست وغيره روزه باشد و انسان از غيبت، دروغ، مردم آزارى، اخذ رشوت، نگاه به نامحرم و ساير اعمالى که اسلام منع قرار داده است، خود دارى کند.

وى علاوه کرد که بايد انسان پس از ماه مبارک رمضان نيز به کمک فقرا بشتابد، از غيبت و ضرر رساندن به مردم دورى گزيند و تقوا و پرهيزگارى را پيشۀ خود نمايد تا خير دنيا و آخرت را نصيب خود گرداند.

login or register a new account.