کابل و فيض آباد (پژواک، ۲۴ جدی۹۹): برخى از گجرهاى افغانستان، به دليل نبود مراکز صحى اختصاصى کرونا در مناطق شان، از گوشت حيوان گياه خوار به نام «اُندک» براى تداوى بيماران کرونا استفاده می‌کنند.
اين درحاليست که تاکنون، برخى کشورها قادرشده اند که تنها واکسين براى بيمارى کرونا تهيه کنند.
به گفتۀ متخصصين صحى،فاروسی استفاده از دواهاى خودسر، گياهان طبى و گوشت حيوانات، در کنار اينکه براى درمان بيمارى کرونا مفيد نيست، مضر نيز تمام مى شوند.
«اُندک»، حیوان چهار پا و شبیه به پشک‌های فربه می‌باشد که در کوه‌های بلند زیست می‌کند. به گفتۀ مردم، حیوان متذکره چندین ماه به خواب زمستانی می‌رود و با گرم شدن هوا، دوباره از خواب بیدار می‌شود.
در روستاهای دوردست و به خصوص در ولایت بدخشان، مردم درگذشته از گوشت و روغن این حیوان، برای تداوی بیماری‌های روماتیزم، توبرکلوز، پای دردی، درد استخوان، جلوگیری از لاغری و امراض لاعلاج استفاده می‌کردند و اين رسم، تاکنون نیز ادامه دارد و اکنون مردم برای تداوی بیماری کرونا نیز از آن استفاده می‌کنند.
شمارى از گجرهاى ولايت بدخشان، در گفتگو با آژانس خبرى پژواک گفته اند که استفاده ازگوشت اين حيوان، براى تداوى بيمارى کرونا موثر است و برخى باشندۀ هاى اين ولايت از آن استفاده مى کنند.
عبدالجبار یک‌تن از اقوام گُجر باشندۀ منطقه پمدره ولسوالی کشم ولایت بدخشان، به آژانس خبری پژواک گفت که چندی پیش در مورد بیماری کرونا، از رادیو شنیده است.
وی، با اشاره به اینکه تاکنون هیچ آگاهی دهی در مورد محافظت از ویروس کرونا برای این قوم داده نشده است؛ زيرا اکثريت اين مردم در کوه هاى بلند بدخشان زندگى مى کنند و به دليل اينکه به برق دسترسى ندارند، از برنامه هاى آگاهى دهى در مورد کرونا مستفيد نشده اند.
موصوف افزود که در مناطق شان، هيچ مرکز صحى به شمول مراکز صحى اختصاصى براى بيماران کرونا، وجود ندارد و به همين دليل، مجبور مى شوند که چندين کيلومتر فاصله را پاى پياده طى نموده، مريض شان را براى تداوى به مرکز صحى درولسوالى برسانند.
وى که در شهرکابل با خبرنگار پژواک صحبت مى کرد گفت: «نبود مراکز صحى سبب شده که برخى از خانواده ها، براى تداوى کرونا از گوشت يک حيوان علفخوار کوهى به نام «اُندک» استفاده کنند و مه خودم در جريان استم، کسانى که از اين حيوان استفاده کرده اند، خداوند براى شان شفا داده است.»
زرغونه ۳۷ ساله باشندۀ اصلی دره خستک ولسوالی جرم ولایت بدخشان گفت که به گفتۀ بزرگان شان، استفاده از گوشت و روغن حیوانی به نام «اُندک» برای امراض روماتیزم، درد استخوان، دردکمر و سایر امراض لاعلاج که داکتر از تداوی آن عاجز بمانند، خیلی مفید است.
وی افزود: «این حیوان، در شناسایی گیاهان دارویی و تغذیه آنها حس بالاى دارد، همیشه از گیاه استفاده می‌نماید.»
موصوف به اين باور است که استفاده از گوشت و روغن اين حيوان، براى بيماران مصاب به کرونا مفيد مى باشد و تاکنون ده ها تن به دليل استفاده از روغن و گوشت اين حيوان صحت ياب شده اند.
محمد نعیم باشندۀ اصلی دره جیم ولسوالی کشم ولایت بدخشان که فعلا در ساحۀ ریشخور شهر کابل زندگی می‌کند، تعداد جان باختگان به اثر بیماری کرونا در مناطق گجر نشین را به دليل عدم آگاهى آنها خيلى زياد خواند و گفت: «مردم آگاهی ندارند، در خوشى وغم يکديگر شرکت می‌کنند و اصلا نمى دانند که براى مصاب نشدن به کرونا، چه کارها را انجام بدهند و از کدام کارها دورى نمايند.»
عبدالحق حقیار گُجرزاده رئیس شورای قوم گجر در زون شمال‌شرق مى پذيرد که اکثرمردم قوم گجر، در ساحات دوردست به دليل اينکه به رسانه ها دسترسی ندارند، در مورد کرونا به آنها آگاهى داده نشده واز عرضۀ خدمات صحى در مراکز صحى اختصاصى کرونا محروم مى باشند، در برخى حالات مجبور مى شوند که از گیاه‌ها و حتا گوشت برخی حیوانات براى درمان امراض مختلف بخصوص مريضى کرونا استفاده کنند.
او تصریح کرد که مشکلات مردم در بخش صحت و به خصوص عدم آگاهی مردم از بیماری کرونا را، چندین بار با مسئولان دولتی شریک کرده؛ اما هیچ توجهی به آن نشده است.
در عين حال، عبدالرحمان فاروقی، رئیس شورای میثاق شهروندی قوم گجر، در منطقه پشه دره ولسوالی کشم ولایت بدخشان که با استفاده از گوشت «اُندک»، برای تداوی بیماری کرونا باورمند است، به پژواک گفت که در گذشته از گوشت و روغن این حیوان، برای تداوی بیماری‌های توبرکلوز، روماتیزم، درد پا، درد استخوان و غیره استفاده می‌کردند؛ اما اکنون بخاطر نبود مراکزصحى، برای تداوی بیماری کرونا نیز از آن استفاده می‌کنند.
وی افزود که این حیوان، شبیه شغال است و بیشتر در ماه‌های جوزا، سرطان، اسد و سنبله در کوه‌های بلند پیدا می‌شود؛ اما اکنون در زیر برف و در خواب زمستانی مى باشد.
موصوف، استفاده از گوشت حیوان متذکره را حرام خوانده گفت:«این حیوان چهار پا است و پنجال دارد؛ به اساس حکم دین اسلام، استفاده از گوشت آن حرام است؛ اما مردم در برخى حالات، مجبور مى شوند که بخاطر تداوی بعضى امراض، از آن استفاده کنند.»
کیکاووس تکساری مسئول مطبوعات ریاست زراعت بدخشان، درحاليکه از استفادۀ برخى مردم از گوشت حيوانى به نام اُندک درآن ولايت اظهار بی خبری کرد، به پژواک گفت: «نخستین بارى است که این موضوع را از زبان شما شنیده ام.»
به گفتۀ او؛ گجرها اقلیت خیلی کوچک ساکنان بدخشان را تشکیل میدهند، که آنان در کوه های سر به فلک دور از شهر زندگی می کنند.
داکتر نوشین گهر کریمی معاون ریاست صحت عامۀ بدخشان، در صحبت با پژواک، استفاده از گوشت اُندک براى درمان بيمارى کرونا را نادرست خواند و گفت موارد مشخصى که نشان بدهد برخى افراد، از گوشت این حیوان در بدخشان استفاده مى کنند، در اختيار آنها قرار داده نشده است.
در عين حال، داکتر عبیدالله هاشمی رئیس انجمن طب اوهیومیوپیتک افغانستان، به پژواک گفت که تاکنون کدام شواهدى وجود ندارد و ثابت نشده است که کدام گیاه و يا گوشت کدام حيوان، برای تداوی بیماری کرونا مفید است.
وی، دليل استفاده از گوشت این حیوان را برای تداوی بیماری کرونا، ضعف وزارت صحت عامه خوانده و افزود که تاکنون این وزارت، نتوانسته مردم را از شيوع این بیماری آگاه کند و به همین دلیل، مردم از گوشت چنین حیوان و راه هاى ديگرى، استفاده می‌کنند.
موصوف، از وزارت صحت عامه خواست تا برای کسانی که در مناطق دوردست زندگی می‌کنند، در مورد شيوع ويروس کرونا آگاهی بدهد؛ تا آنها از خوردن گوشت چنین حیوانات، برای تداوی بیماری کرونا خود داری کنند.
عالمان دين مى گويند که خوردن گوشت “اُندک” را حرام است.
مولوی امدادالحق خطیب مسجد حضرت یوسف(ع) در شهرفیض آباد ولايت بدخشان، به پژواک گفت که گوشت اين حيوان، حرام است وهيچ فايدۀ صحى ندارد.
وى افزود: «حدیث صریح پیغمبر(ص) وجود دارد که گفته است: “شفای امت من در خوردن گوشت حرام نیست.»
مولوی عبدالمنان عارف، يک تن ديگر از عالمان دين و معاون شورای قوم گجر افغانستان، به پژواک گفت که خوردن گوشت اُندک حرام است.
در همين حال، معصومه جعفری معاون سخنگوی وزارت صحت عامه، به پژواک گفت که این وزارت، اخیراً کمیته ای را به منظور کنترول بهتر وضعیت کرونایی و آگاهی‌دهی از موج دوم کرونا، به مردم تشکیل داده است.
به گفتۀ وی، این کمیته وظیفه دارد که مردم را در سراسر کشور به خصوص در مناطق دوردست، آگاهی بدهد تا در مورد ویروس کرونا و طرق جلوگیری از انتشار این بیماری، آگاهی پیدا کنند.
وی، در پاسخ به موثریت و ضرر استفاده ازگوشت برخی حیوانات و گیاه‌ها بخاطر تداوی بیماری کرونا، گفت که کوید-۱۹ یک ویروس است و تاکنون در تمام جهان کدام دواى ساخته نشده است، فقط یک واکسین آماده شده که آن‌هم به افغانستان نرسیده است.
موصوف، با تاکید بر اینکه تاکنون هیچ نوع دوای مصئون برای کوید-۱۹ ساخته نشده است افزود که برخی دواهایی که استفاده می‌شود، فقط برای کنترول علایم این بیماری از جمله تب می‌باشد.
خانم جعفری، از شهروندان خواست که بدون مشورۀ داکتر؛ از هیچ نوع ادویه، گیاه و يا گوشت کدام حيوان استفاده نکنند.
قوم گًجر در افغانستان، در ولایت‌های کابل، پروان، کاپیسا، بغلان، بلخ، کندز، تخار، بدخشان، نورستان، لغمان، کنر، ننگرهار و خوست زندگی دارند. اکثریت اقوام گجر در اراضی کوهی، ناهموار، صعب العبور و دره‌های سرد زندگی دارند و شغل شان مالداری است.
این گزارش تحقیقی، با حمایت مالی اتحادیه اروپا تهیه شده است؛ مسئوليت محتوای آن تنها به عهدۀ پژواک بوده و الزاماً بیانگر دیدگاه های اتحادیه اروپا نمی باشد.
Visits: 336
تماس با ما
خبرنامه
ارسال گزارش
اپلیکیشن موبایل پژواک