وحید عمر: طالبان به مذاکرات صلح علاقه ندارند

کابل (پژواک، ۱۱ دلو ۹۹): مشاور ارشد رئیس جمهور در امور روابط عامه و ستراتیژیک میگوید، بخاطر روند صلح به قربانی حاضر هستند؛ اما به شرطی که صلح به تعیین زعیم از طریق روند دیموکراتیک و انتخابات در افغانستان خاتمه یابد.

نامبرده این اظهارات را امروز (شنبه) در یک کنفرانس خبری در کابل مطرح کرد.

دور دوم روند مذاکرات بین الافغانی به تاریخ ۱۷ ماه جدی آغاز شد، در این دور بین تیم های مذاکراتی طالبان و دولت افغانستان سه نشست مشترگ برگزار شده است؛ اما بر اساس گزارش ها بیشتر جنبۀ تعارفی داشته و هیچ دست آورد نداشت.

وحید عمر مشارو ارشد رئیس جمهور در امور روابط عامه و ستراتیژیک گفت، ۲۰ سال می شود که مردم افغانستان قربانی دادند و حکومت برای آوردن صلح گام های بیشتر برداشتند؛ اما از دور دوم مذاکرات دو هفته گذشته که طرف مقابل برای مذاکرات حاضر نمی شود.

وی افزود: "ما حاضر هستیم که بخاطر روند صلح قربانی دهیم، اما به شرطی که بالآخره صلح به تعیین زعیم از طریق روند دیموکراتیک و انتخابات در افغانستان خاتمه یابد."

وی همچنان گفت، بخاطر صلح اجماع ملی، اجماع بین المللی و اجماع نسبی منطقوی ایجاد شده است و همه خواهان اعلام آتش بس و خاتمۀ جنگ از سوی طالبان هستند؛ اما طالبان قبول ندارد، از این واضح میشود که کدام طرف مخالفت صلح میکند.

به گفتۀ وی، طالبان برای مذاکرات صلح علاقه ندارند، مصروف سفرها به کشورهای دیگر هستند و این گروه باید شرایط کنونی افغانستان را درک نماید و طرح های گذشته را تکرار نکنند.

به گفتۀ وی، طالب در مقابل برداشتن هر گام بخاطر صلح از سوی حکومت شرایط اضافه می نماید و از کشورهای دیگر هشدار می دهند.

وی گفت، صلح که بر اساس خواست چند نفر به میان آید، پایدار نیست، طالبان باید به خانواده های قربانیان افغان جنگ تضمین دهند و هیچ کس خارج از کشور نمی تواند از افغان ها نمایندگی کند.

قابل یادآوریست که دو روز قبل شیرمحمد عباس ستانکزی معاون دفتر سیاسی طالبان در قطر در رأس یک هیئت وارد روسیه شده بود. موصوف روز گذشته در جریان کنفرانس خبری در مسکو گفت که اگر رئیس جمهور غنی قدرک ترک نماید، آنها حاضر هستند که بخاطر یک حکومت جدید اسلامی صلح نمایند.

حکومت در خصوص این اظهارات وی واکنش شدید نشان داده و حمدالله محب مشاور شورای امنیت ملی نیز گفته است که حکومت موقت به معنای فرصت دایمی برای مداخله های خارجی است.