«پس از تحول سیاسی، بیشتر موترداران کلمۀ طیبه شریف و آیات قرآن مجید را در موتر خود نصب می‌کنند»

کابل (پژواک، ۱۹ اسد ۱۴۰۱): استیکر فروشان در شهر کابل می‌گویند که پس از تحول سیاسی در کشور، بیشتر موترداران که موترهای شان را با اشعار عاشقانه، ضرب المثل‌ها و غیره تصاویر تزیین می‌کردند، حالا بیشترین آن‌ها در تزیین موترهای خود، از کلمۀ طیبۀ شریف و آیات قرآن مجید استفاده می‌کنند.

در فرهنگنامه‌های مطرح دنیا استیکر به تکۀ کاغذ چاپ شده، پلاستیک و یا سایر موادی گفته می‌شود که در یک طرف آن چسب برای چسباندن در سطوح مختلف برای تزیین یا اهداف کاربردی وجود دارد و می‌توان با چسباندن آن به سطوح مختلف از آن استفاده کرد.

از گذشته‌های بسیار دور استفاده از استیکر در موترها نیز وجود دارد.

 قبل از به قدرت رسیدن امارت اسلامی در کشور، موترداران، موترهای شان را با اشعار عاشقانه، ضرب المثل‌ها، نام ولایت، تخلص، عکس‌های قلب، گل، شیر وغیره تزیین  می‌کردند.

اما استیکر فروشان می‌گویند که پس از سقوط نظام پیشین، راننده‌ها در موترهای شان بیشتر کلمۀ طیبه و آیات قرآن مجید را نصب می‌کنند.

محمدعارف رحیمی یک تن از ستیکر فروشان در منطقۀ قوای مرکز شهرکابل، جای که اکثریت دکان‌ها پرزه‌جات موتر‌می‌باشد، به آژانس خبری پژواک گفت که از ۱۲سال به این‌طرف در بخش تزیین موترها کار می‌کند.

وی که از کاهش کار و عواید سخن می‌زند، می‌گوید: «قبل از سقوط جمهوریت، کاروبار ما بسیار خوب بود، اما حال روزگار مردم خراب است و کار ما نیز خراب شده، شما باور کنین که ۸۰ درصد فروشات ما کم شده است.»

او ادامۀ بیکاری و کاهش فروشات شان را نگران کننده، خوانده افزود: «سابق به حدی کار بود که دکانداران مشتری‌های خود را به دیگر جاها دکان‌ها روان می‌کردند ولی فعلا یک مشتری که می‌آید همه متوجه می‌باشند که کدام دکان می‌رود و چی می‌خرد.»

او می‌گوید که قبلا مردم  اشعار عاشقانه می‌نوشتند، اما حالا بیشتر در کنار اشعار مذهبی، کلمۀ طیبه و آیت‌های کوچک قرآن (حسبی الله و نعم الوکیل) وغیره را می‌نویسند و یا نصب می‌کنند.

وی درادامه علاوه کرد: «سابق هم از کلمه شریف استفاده می‌کردند، ولی نه به اندازۀ امروز، طور مثال در گذشته اگر روزانه 80 نفر استفاده می‌کردند، ولی حالا  این رقم به ‍۱۰۰رسیده است.»

اما به گفتۀ منبع، در گذشته اکثر موترداران در موترهای شان در کنار نام، تخلص، بیرق، برخی ضرب المثل‌ها (نیم کیلو باش و مرد باش) را در شیشه عقب و در دو طرف موترهای شان نصب می‌کردند.

جاوید یوسفی یک تن از دکاندارن در بره کی شهر کابل، نیزمی‌گوید: «فعلا موترداران، بیشتر کلمۀ شریف را استفاده می‌کنند، ولی در سابق که بود شوق ها فرق می‌کرد …  یکی نام خود را نصب می‌کرد، دگه کلمه نصب می‌کرد، یکی تاپه بند می‌کرد … .»

وی درادامه می‌گوید: «فعلا از کلمۀ شریف لااله الاالله محمدرسول الله، حسبی الله ونعم الوکیل، حسبی الله، من هذا من فضل ربی همی قسم جملات نصب می‌کنند.»

موصوف افزود، که مدت زیاد می‌شود که در این بخش کار می‌کند و مواد برای تزیین موترها از خارج کشور وارد می‌شود.

ضیاءالله سعیدی یک تن از دکانداران ساحۀ برکی شهر کابل از کاهش کاروبار شان سخن زده می‌گوید: «کاروبار استیکر بسیار کم شده، موترداران کمتر موترهای شان را با استیکر تزیین می‌کنند؛ چرا که اقتصاد اکثریت مردم خراب و ضعیف شده است.»

موصوف افزود: «سابق خو زیادتر موترداران، عکس‌های قهرمانان و تاپه را نصب می‌کردند و اما فعلا بیشتر از کلمه شریف استفاده می‌کنند.»

رحمت الله شیرزاد یک تن از راننده‌های منطقۀ تایمنی سابقه شهر کابل به پژواک گفت: «راننده‌ها بیشتر ستیکر را به خاطر خوش نمایی و ستایل نصب می‌کنند .»

موصوف در موترش لوگوی موترهای نوع تویوتا را نصب کرده، می‌گوید که با این لوگو موترش شیک تر و به مود روز معلوم می‌شود.

یک راننده، در شیشۀ عقب موترش کلمۀ طیبه را نصب کرده، می‌گوید: «استیکر هر زمان فرق می‌کند، حالا که حکومت اسلامی آمده مه هم در موتر خود کلمۀ طیبه را نصب کردیم.»

وی که نخواست نامش در گزارش ذکر گردد، گفت که قبلا بیشتر در موترهای شان شعرهای عاشقانه نوشته می‌کردند که چندان خوب به نظر نمی‌رسید.