کابل (پژواک، ۳۰ میزان ۱۴۰۲): مژده زن جوانی که به دلیل بی‌اولادی از شوهرش جدا شده و اکنون با دشواری‌های زیادی شب و روزش را سپری می‌کند می‌گوید، ما به امید زنده‌گی خوش ازدواج کردیم، ولی بی‌اولادی سبب شد که برای همیشه از هم جدا شویم.
نداشتن اولاد باعث شده که زنده‌گی برخی زوج‌ها از هم بپاشد، اما به گفتۀ عالمان دین، این چنین زوجین می‌توانند که اولاد یتیم، فقیر و کودکانی را که خانواده‌اش در شفاخانه رها کرده باشد، با در نظرداشت شریعت اسلامی به سرپرستی بگیرند.
به اساس یک گزارش پژواک، داکتران گفته بودند که هرچند در افغانستان، آمار دقیقی از بی‌اولادی وجود ندارد، اما نظر به شمار مراجعین شان، ممکن رقم آنان بسیار بلند باشد.
هرچند اولاددار نشدن تنها مشکل خانم نیست، بلکه می‌تواند که مرد نیز مشکل داشته باشد، اما در برخی موارد باعث شده که زنده‌گی بسیار زوج‌ها از هم بپاشد.
زوجی که با عشق ازدواج کردند اما بی‌اولادی باعث نفرت میان شان گردید
مژده یک خانم ۳۵ ساله، باشندۀ خیرخانۀ شهر کابل می‌گوید: «ده سال پیش با کسی ازدواج کردم که با هم دوست بودیم و به آرزوی داشتن یک زنده‌گی بسیار خوش و خوب با هم ازدواج کردیم، ما همکار هم بودیم و همدیگر را خوب می‌شناختیم.»
به گفتۀ مژده، هنوز یک سال از ازدواج شان نگذشته بود که خانوادۀ شوهرش او را مجبور به تداوی بی‌اولادی کرد و حتی تا پاکستان و هندوستان سفر کردند ولی در نتیجه دریافتند که مشکل صحی دارد و صاحب فرزند نمی‌شوند.
مژده که می‌گریست به سخنانش ادامه داد: «شوهرم که فهمید من صاحب اولاد نمی‌شوم، سال‌های اول همراهم بسیار برخورد خوب داشت، اما با گذشت زمان برخوردش تغییر کرد تاحدی که مرا لت و کوب می‌کرد و می‌گفت ادامه دادن زنده‌گی مشترک بی‌فایده است، من برایش می‌گفتم که اولاد فرزندی بگیریم ولی قبول نکرد و تا این‌که مرا از خانه بیرون کرد.»
موصوف می‌گوید که پنج سال از جدایی شان می‌گذرد، در حال حاضر شوهرش در لندن به سر می‌برد اما برای بار دوم ازدواج نکرده‌است.
اما این تنها مژده نیست که به دلیل بی‌اولادی مورد خشونت قرار گرفته و زنده‌گی خوش او به جهنم مبدل گردیده‌است، بلکه زنان دیگری نیز وجود دارند که با مشکلات مختلف مواجه شده‌اند.
خانم دیگری که به دلیل بی‌اولادی بارها تصمیم به خودکشی گرفته‌است
شریفه خانم دیگری که به دلیل اولاددار نشدن همواره مورد خشونت از سوی مادر شوهر قرار گرفته می‌گوید: «بارها با خود تصمیم گرفتیم که خودکشی کنم اما از این‌که مسلمان هستم و خودکشی در دین مبارک اسلام حرام است، از تصمیم خود منصرف شدم.»
وی که حدود نه سال قبل با پسری که او را دوست داشت، ازدواج کرد و زنده‌گی مشترک را با بسیار خوشی آغاز کردند اما پس از سه سال تداوی و معاینات زیاد در داخل و خارج از کشور دریافتند که مشکل صحی دارد و مادر شده نمی‌تواند.
شریفه که اکنون با شوهرش در یکی از کشورهای خارجی زنده‌گی می‌کند می‌گوید که بارها مورد خشونت مادر شوهرش قرار گرفته و لت و کوب شده‌است.
خانمی که شوهرش مشکل صحی دارد
هدیۀ ۳۵ ساله، زنی که دوازده سال از ازدواجش می‌گذرد اما نسبت مشکل صحی که شوهرش دارد، صاحب فرزند نشده‌است.
وی می‌گوید: «در اوایلی که ما نمی‌دانستیم شوهرم مشکل دارد و ما صاحب اولاد شده نمی‌توانیم، خشویم زیاد آزارم می‌داد و می‌گفت: «زیاد تداوی‌ات کردیم اما حامله‌دار نمیشی، تو بی‌بنیاد هستی و اوشتک نمی‌کنی.»
هدیه و شوهرش پس از این که دانستند، صاحب فرزند شده نمی‌توانند، تصمیم گرفتند که یک پسر را به فرزندی بگیرند.
وی با چشمان پر از اشک می‌گوید: «درد زیادی را از بی‌اولادی دیدیم وهنوز هم دو پسر دارم، گپ‌های مردم به گوشم است که مستقیم و غیر مستقیم هرچیز می‌گفتن.»
این زوج جوان کودکانی را به فرزندی گرفته‌اند که در خانواده‌های فقیر بودند و والدین آنان قادر با اعاشۀ آنان نبوده‌اند.
عالمان دین
مفتی شمس‌الرحمن فروتن یک تن از عالمان دین به آژانس خبری پژواک گفت: «گرفتن فرزندی از نگاه اسلام حرام است، الله متعال در سورۀ احزاب آیت چهارم که ترجمه آن می‌آید، خداوند بچه خوانده‌های شما را، بچه‌های اصلی شما قرار نداده‌است و رسول «ص» یک مدت حضرت زید بن حارثه را به حیث بچه خوانده گرفته بود، بعدا این حکم لغو و حرام قرار گرفت. »
اما وی به سوالی مبنی بر این‌که یک زوجی که صاحب فرزند نمی‌شوند چه کنند؟ گفت: «در این مورد اسلام توصیه می‌کند که اگر واقعا زنی طفل نداشته باشد اما نیاز داشته باشد که باید آن را داشته باشد، طفلی را که مادرش در شفاخانه رها کرده باشد، یتیم باشد و یا بی‌سرپرست باشد، می‌شود که آن طفل را بگیرد و قبل از دوسالگی این طفل را شیر دهد اگر شیر نداشت می‌تواند که به واسطه‌ای دوا و ماشین یک قطره شیر خود ر ا بکشد و در دهن او بیندازد تا پسر رضاعی‌اش شود.»
مولوی محمدحسن حقیار یک تن دیگر از علمای دین در این مورد می‌گوید: «در قرآن کریم آمده‌است: کسانی را که شما به فرزندی می‌گیرید، پسران شما نیست، عضو رسمی خانوادۀ شما شمرده شده نمی‌شود.»
مولوی حقیار می‌افزاید: «به فرزندی گرفتن جواز دارد، میشه که در مراودات اجتماعی از آن استفاده کرد، به تعلیم و تربیه‌اش بکوشد و برایش محبت بدهد؛ اما بعد از بلوغ به دختران خانواده، به مادر جوان محرم بوده نمی‌تواند و در میراث شریک شده نمی‌تواند.»
اما وی در ادامه افزود: «اما یک گپ دیگر این است، خانم‌هایی که فرزند ندارند و کسی را به فرزندی می‌گیرند بدون شک که نو متولد را می‌گیرند، تا زمانی که این پسر جوان می‌شود، خود خانم پیر می‌شود در آن‌صورت مشکل محرم بودن در میان نمی‌آید.»
حفیظ الله آخندزاده احدی، یک تن از عالمان دین گفت: «دین مبین اسلام به عوض فرزند خواندگی مکانت و منزلت بهتر از آن را سفارش می‌دهد: آنان را برادر بخوانید و با برادر خواندن آنان بر اساس برادر دینی پایه‌های دوستی و روابط انسانی و اجتماعی را پا برجا و محکم نگاه بدارید.»
وی افزود که هرگاه فرزند خوانده‌گی مجاز شمرده شود، در حق پدران و مادران حقیقی ظلم بزرگ صورت می‌گیرد، و پدر و مادران ناشناخته باقی می‌مانند.
این عالم دین می‌گوید: «دین مبین اسلام جوامع بشری را بنا بر قاعده و قانون حقیقی و محکم و پایه‌دار نگاه می‌دارد اما پدیدۀ فرزند خواندگی قاعده و اساس خانواده و جامعه را از حقیقت به دور داشته و بی‌بنیاد می‌سازد.»
وی در ادامه گفت: «در آیه‌های چهار و پنج سورۀ احزاب، فرزند خوانده‌گی حرام خوانده شده‌است.»
Views: 1084
تماس با ما
خبرنامه
ارسال گزارش
اپلیکیشن موبایل پژواک