فیروزکوه(پژواک، ١٤ جوزا ۹۸):شماری از مردم در غور می گویند با آن که پیروی از سنت ها در تمام نقاط افغانستان معمول است؛ اما تجلیل از مناسبت های مذهبی و دینی به مانند اعیاد و میلادها، از سوی جوانان رو به فراموشی است.
به گفته آنان؛ خانه تکانی، صفایی منزل، دوختن لباس نو، حنا بستن به دست ها و پاها، تهیه انواع غذا و کلچه های خانگی، رفتن به خانه بزرگان، عیدانه برای کودکان، تخم جنگی، بازدید از بیماران و فاتحه به روی کسانی که پیش از عید فوت شده اند، از رسوم و عنعنات پذیرفته شده در بین شهروندان غور می باشد.
در ماه مبارک رمضان، روزه داران دراين ولايت برای آن که طاعات و عبادات شان به طور احسن انجام شده باشد و رضایت خداوند را کسب کرده باشند، در شب چهاردهم، هفدهم و شب اول عید، ختم قرآن می کنند، برای مردم محله در مساجد محل شان غذاهای لذیذ پخته می کنند و با جبین گشاده از مهمانان استقبال می نمایند.
حاجی میر یحیی باشنده شهر فیروزکوه به آژانس خبری پژواک گفت که پیروی از این رسوم و عنعنات، از گذشته های دور به مردم میراث مانده است و هرگاه کسی از آن سر باز زند، جامعه نسبت به وی دید مثبت نمی داشته باشد.
موصوف افزود که افراد مسن جامعه، به این باریکی ها توجه زیادتر دارند؛ اما جوانان علاقمندی زیاد به گرامی داشت از همچو مراسم را ندارند.
به گفتۀ او، رسم دیگر این است که پسران نامزد، در ده روز باقی مانده رمضان با اعضای خانواده خود به شهرها می روند، لباس و اجناس مورد ضرورت برای نامزد را خریداری و قبل از روز عید با اعضای خانواده، دوستان و اقارب به خانه دختر می برند.
وی علاوه کرد که دید و بازدید بعد از ادای نماز عید یک رسم جا افتاده است و مردم به خانۀ دوستان و اقارب سر می زنند و حین برگشت به منزل، به کودکان عیدانه می دهند.
حاجی میر یحیی خاطرنشان که مردم غور، روزهای عید به خصوص عید سعید فطر را خیلی باشکوه تجلیل می کنند، اطفال دست ها و پاهای شان را در شب عید حنا می بندند و در روزهای عید به تخم جنگی می پردازند.
وی علاوه کرد که گرفتن عیدانه و رمضانی در شب چهاردهم، هفدهم با رفتن در پشت درب منازل و خوانش ترانه های رمضانی با گویش محلی، از دیگر ویژه گی های تجلیل از رمضان در میان کودکان و نوجوانان است.
عزیرالله یکی دیگر از بزرگان غور می گوید که رمضان در هر ولایت، ویژه گی های خود را دارد و مردم غور هم از این قاعده مستثنی نیستند و پیرو رسوم و عنعنات قدیمی اند؛ اما در برخی ساحات پیروی از این رسوم از سوی جوانان در حال فراموش شدن است.
به گفتۀ او، شماری از مردم غور، در روزهای عید بالای مقبره اعضای فامیل شان می روند، همچنان اگر با کسی دعوا کرده باشند با کنار گذاشتن کینه و کدورت، در این روزهای خجسته باهم آشتی می کنند.
با این حال، مولوی میر احمد حسینی گفت که گرامیداشت از اعیاد و مراسم مذهبی برای مسلمانان، کدام ضرری ندارد و دین اسلام به خاطر آنکه مؤمنین از حال و احوال یکدیگر خود آگاه باشند، نمازهای پنجگانه را که زمینه اى برای دید و بازدید را فراهم می کند، فرض گردانیده است و ادای نماز عید هم واجب می باشد.
این عالم دین افزود که در روزهای عید، میل انواع غذا و نوشابه که حلال باشد، جائز دانسته شده؛ اما اصراف را حرام می داند.
موصوف افزود که روزعید، روز خوشی و شاد بودن است؛ اما برخی افراد خلاف روحیه دینی برای اتحاف دعا به روی کسانی که تازه فوت کرده اند، به نزد بستگان شان رفته، غم آن ها را به یادشان آورده و اندوه آنان را تازه می کنند.
به گفته وی، از لحاظ انسانی هم مسلمانان نباید کاری بکنند که باعث رنجش یک خانواده مسلمان گردد.
از سویی هم فخرالدین آریاپور رئیس اطلاعات و فرهنگ غور، به آژانس خبرى پژواک گفت که در بیشتر مناطق غور، این فرهنگ ها هنوز زنده است؛ اما در نواحی شهر به خاطر فرهنگ های تازه، پیروی از رسوم و عنعنات کمرنگ شده است.
موصوف افزود: «در بیشتر مناطق ما فرهنگ سابقه تعقیب می شود؛ اما در شهر و اطراف شهر کمتر در نظر گرفته می شود؛ چون فرهنگ ها و گپ های جدید تاثیر سوء بر رسوم و عنعنات مردم گذاشته است.»
اعضاYou need to subscribe to view the full article. Please login or register a new account.
